segunda-feira, 24 de abril de 2017

O QUE NÃO SE SABE DO HOLOCAUSTO NA UNIÃO SOVIÉTICA


Entre os itens únicos que minha família trouxe para Israel depois de imigrar há 27 anos estava um pedaço de papel amarelado emitido no sul da Rússia no final da Segunda Guerra Mundial. Sob o título "Confirmação", numa linguagem burocrática sem emoções, o jornal informou meu avô de que toda a família - pais, três irmãos e sobrinha - tinham sidos baleados e mortos durante a ocupação nazista.

Histórias semelhantes são prevalentes em quase todas as famílias judias que vieram na União Soviética, exceto que na maioria dos casos não há registros para servir como testemunho dos horrores.

Durante a guerra, meu avô não tinha ideia do que aconteceu com sua família quando tentaram escapar do exército alemão que avançava para o leste. É triste e inacreditável que 70 anos mais tarde, pouco se sabe ainda sobre o Holocausto na União Soviética.

Isso não foi intencional. Devemos lembrar que, uma vez que a Segunda Guerra Mundial terminou e o Estado de Israel foi estabelecido, quando o povo judeu começou a pesquisar a maior tragédia que já aconteceu, a pequena comunidade judaica que sobreviveu na União Soviética foi sufocada pela opressão soviética e não pôde compartilhar as histórias dos horrores, já que o regime queria obscurecer a natureza judaica do Holocausto sob o tema geral de "vítimas da guerra".

Enquanto quase metade dos judeus assassinados no Holocausto estavam no território soviético, sabemos muito pouco sobre o que lhes aconteceu. Como resultado, fatos históricos significativos e insights foram quase esquecidos. Alguns ilustram o heroísmo sem precedentes dos judeus que servem no Exército Vermelho, enquanto outros esclarecem as atrocidades cometidas pelas autoridades soviéticas e pela população local, o que permitiu aos alemães levar a cabo seus planos nefastos. A imigração de judeus da União Soviética para Israel iluminou um pouco esses capítulos desconhecidos da história.

Uma história da União Soviética é o extraordinário heroísmo de Alexander Pechersky, um tenente judeu no Exército Vermelho que liderou o levante judaico no campo de extermínio de Sobibor em 1943. Tanto quanto sei, as ações de Pechersky foram únicas, mas ele não recebeu o reconhecimento que merece. Somente uma cidade em Israel - Safed - nomeou uma rua após ele.

Quando se trata da União Soviética, devemos lembrar ambos os lados da moeda: Enquanto os soviéticos libertaram muitos campos e libertaram prisioneiros judeus, em 1941 eles haviam se recusado a dar aos judeus prioridade ao evacuar a população à medida que os alemães avançavam. Para não mencionar que em 1944, o exército soviético acampou apenas 150 quilômetros (93 milhas) de Auschwitz e não fez nada.

Na mentalidade israelense, a história do Holocausto é principalmente a história dos campos de extermínio. Os judeus nas áreas ocupadas pelos nazistas da União Soviética geralmente não eram enviados para os campos, mas eram abatidos onde viviam, como era o caso da família do meu avô. Os campos de morte foram preservados, permitindo-nos ainda ver e sentir a morte enraizada em suas paredes. Mas os milhares de campos de extermínio em toda a antiga União Soviética estão desprovidos de evidência física para atestar os horrores. É precisamente por isso que devemos nos lembrar e contar a história.

Por Ariel Bolstein, fundador da organização israelense Faces of Israel.

OBSERVATÓRIO DA FÉ

terça-feira, 18 de abril de 2017

O CONCEITO DE ESTADO ISLÂMICO E SECULARISMO


Dois problemas paralelos principais afligem o pensamento político muçulmano contemporâneo. Primeiro, a noção de um Estado islâmico altamente controversa e que não se limita aos islamistas. Em segundo lugar, a noção de secular é largamente rejeitada ou, na melhor das hipóteses, é uma ideia desconfortável e vaga. É por isso que as nações de maioria muçulmana vão lutar com o papel da religião na política por um longo tempo pela frente.

George Friedman discutiu como a divisão secular-religiosa na Turquia continua a conduzir a geopolítica do país. Continuará a fazê-lo no futuro previsível. Isto apesar do partido de Erdoğan ter ganhado o referendo no último domingo que suporta uma constituição nova. Enquanto isso, ao lado do Azerbaijão, um estado muçulmano secular que emergiu de quase sete décadas de governo comunista, ocorreu uma rara crise envolvendo a demolição de uma mesquita na capital do país, Baku. Normalmente, as autoridades municipais lidam com essas questões. Mas, neste caso, o presidente Ilham Aliyev se envolveu pessoalmente para neutralizar a situação.

Desde o seu surgimento como estado soberano há um quarto de século dos escombros do colapso da União Soviética, o Azerbaijão, um país de maioria xiita, não sofreu muito do desafio do islamismo. Dito isto, o país tem a sua quota de atores islâmicos - tanto xiitas quanto sunitas (incluindo salafistas). Mas a questão aqui não é simplesmente islamistas que procuram aproveitar as circunstâncias para avançar seus objetivos políticos. Em vez disso, é sobre o muçulmano médio que sente fortemente que o Islã deve ter um papel nos assuntos públicos.

Por esta razão, as nações de maioria muçulmana como o Azerbaijão, Bangladesh, Indonésia, Egito, Turquia, Cazaquistão, Argélia e Mali irão garantir que elas não parecem ter abandonado a religião, apesar de serem repúblicas seculares. Geralmente, isto será conseguido por um artigo chave na constituição que indica algo ao efeito que o sistema legal não deve contrariar o Alcorão e a prática do Profeta Muhammad. Estes estados também terão pelo menos um ministério lidando com assuntos religiosos e um oficial clérigo superior. Como é evidente a partir de cada uma das políticas domésticas destes países, estas medidas não são suficientes para satisfazer um segmento-chave de seus cidadãos.

Vários países muçulmanos afirmam ser estados islâmicos. O Irã, o Afeganistão, o Paquistão e a Mauritânia se referem oficialmente a si mesmos como repúblicas islâmicas. Outros, como a Arábia Saudita, não se designam como organizações políticas islâmicas, mas sua cultura política e sistemas legais são fortemente baseados em alguma interpretação do Islã. Outros, como a Malásia, declaram o Islã como a religião oficial do Estado.

Em muitos aspectos, esta última categoria de políticas muçulmanas enfrenta um desafio maior. É muito mais difícil para a elite política em tais países competir com grupos islâmicos. Os regimes históricos afirmam que o seu é um estado islâmico enquanto seus opositores islâmicos procuram estabelecer tal entidade. Para esses regimes, o islamismo representa a identidade do Estado, enquanto que para os atores islâmicos não-estatais, é uma ideologia que ainda precisa ser operacionalizada sob a forma do Estado.

Começando com a Irmandade Muçulmana durante o período de entre-guerras com a ascensão do grupo do Estado Islâmico que declarou um califado na Síria e no Iraque em 2014, uma série de atores islâmicos surgiram nos mundos árabe e muçulmano com o objetivo de estabelecer um estado islâmico. Para os islâmicos, os estados-nação que surgiram no mundo muçulmano durante a primeira metade do século XX eram ou puramente seculares ou não eram autenticamente islâmicos. As massas em todo o mundo muçulmano estão divididas entre os regimes e os grupos islâmicos. O denominador comum é a ideia de que deveria haver um Estado islâmico, mas todos discordam sobre como esse estado deve ser.

Deve-se notar que a noção de estado islâmico é moderna. Surgiu em resposta ao surgimento da atual arquitetura internacional baseada no Estado-nação secular. Os vários regimes que presidiam o califado histórico e os numerosos emiratos e sultanatos que existiam na era pré-moderna não se referiam a si mesmos como estados islâmicos. Eles não precisavam porque não existia uma ordem internacional secular da qual pudessem se distinguir.

O que é notável é que a ideia contemporânea de um estado islâmico é ahistórica na medida em que uma classe religiosa não presidia o califado. Os califas, uma vez que pelo menos a ascensão dos Omíadas em 661 eram o que hoje chamaríamos governantes seculares cujo poder era uma função do poder militar. Eles incorporaram a religião em suas estruturas políticas, mas eram senhores da guerra por excelência. A gestão da religião era um aspecto dessas políticas medievais.

Em contraste, os islamistas de hoje procuram um retorno ao que nunca foi. Nos casos em que diferentes atores islâmicos chegaram ao poder, eles tiveram que lidar com as questões cotidianas de governança, em que a religião desempenha um papel menor. Apesar dos horrores cometidos pelo regime do Estado islâmico baseado na Síria e no Iraque , a ideia de um Estado islâmico continua a cativar as mentes de muitos muçulmanos. Uma das principais razões para isso é que o visor popular vê a alternativa, um Estado secular, como uma contradição do Islã.

O secularismo tornou-se um nome inapropriado entre os muçulmanos, na medida em que é entendido como irreligiosidade em vez de neutralidade religiosa. Outra questão é que o secularismo como ideologia surgiu a partir da herança judaico-cristã do Ocidente, o que torna ainda mais indesejável para a maioria dos muçulmanos. Essa situação levou à ideia de que os muçulmanos são resistentes ao secularismo.

O secularismo como é conhecido hoje é identificado como um produto da cultura ocidental. Mas isso é apenas uma forma de secularismo. O que é verdadeiramente unicamente ocidental é a trajetória da Renascença-Reforma-Iluminação, que não se pode esperar que outras culturas reproduzam. Dito isto, o processo de reinterpretação de textos religiosos medievais em consonância com diferentes cenários espaciais e temporais é muito parte do ethos islâmico e conhecido como "ijtihad". Em outras palavras, o mundo muçulmano é susceptível de encontrar o seu caminho para fora das guerras religiosas.

A sabedoria convencional considera a lei islâmica (Shariah) como uma função de práticas obrigatórias e proibitivas; a jurisprudência islâmica tradicional, por outro lado, há muito vê a maior categoria de ações humanas como permissível, que está sujeita às preferências humanas. 

Esta idéia tem o potencial de servir como base para uma forma de secularismo que está enraizada no ethos cultural islâmico. Em essência, a longo prazo, um secularismo muçulmano, que exige políticas que permanecem neutras nas contenções sectárias intra-muçulmanas, bem como com outras tradições religiosas, tem potencial para emergir, especialmente quando o esgotamento da guerra se estabelece No aqui e agora, porém, a batalha sobre o que constitui um Estado islâmico em oposição ao secularismo continuará a ser o centro de gravidade.


GF

OBSERVATÓRIO DA FÉ

quarta-feira, 12 de abril de 2017

ORGANIZAÇÃO POLÍTICA ISLÂMICA NO PAQUISTÃO PROMOVE ENCONTRO COM CRISTÃOS


Em Lahore, Paquistão, a frente Majlis Wahadat Muslimin promoveu um jantar para se reunir com cristãos a fim de promover a unidade, o diálogo e a solidariedade inter-religioso em tempos de extrema radicalização dos paquistaneses.

Líderes cristãos católicos e protestantes de diversos lugares foram gratos aos esforços desse grupo xiita em se dirigir às minorias em detrimento da aversão dos sunitas, que são maioria no país.

Os Majlis são muito atuantes nas províncias do Punjab, Sindi, Baluquistão, Karachi e até na Caxemira. São ativistas, já fizeram greve de fome em Islamabad, envia candidatos nas eleições paquistanesas e já sofreram ataques terroristas pela sua oposição ao terror dos extremistas.

O esforço deles é louvável, colocam as diferenças políticas e religiosas abaixo do bem-estar social e vão contra o fundamentalismo islâmico. O problema é que eles são um grande alvo e necessitam de manter constante vigilância em qualquer evento de lugares públicos.

Tem que fazer justiça para com eles, que são uma força do bem contra a intolerância anticristã neste país que é um celeiro de terroristas.


Fonte: CP

OBSERVATÓRIO DA FÉ

domingo, 9 de abril de 2017

3000 FATWAS ORDENAM MUÇULMANOS A DESTRUIREM IGREJAS NO EGITO


Fatwas são decretos vindos de líderes ou intelectuais islâmicos a qualquer muçulmano executar alguém destinado. Se por exemplo algum político no Brasil esteja denegrindo e zombando do islamismo, algum líder muçulmano no Iêmen pode lançar uma fatwa (como sentença de morte) contra o tal político, e assim algum muçulmano por aqui pode cumprir matando de qualquer forma.

As igrejas cristãs coptas sofrem muita hostilidade e perseguição no Egito. Os jovens estão mais radicalizados, as universidades estão aumentando o nível de anticristianismo e já não se tolera a convivência em muitos lugares públicos - além de serem vítimas de diversos ataques terroristas.

No final do ano passado houve o maior atentado na histórica Catedral de São Marcos, no Cairo, onde morreram 26 pessoas. Já mataram padres ortodoxos, comerciantes cristãos, estudantes, estupraram mulheres, lincharam religiosos; enfim, está difícil ser cristão no Egito.

A situação piora mais ainda. Encontraram 3000 fatwas emitidos por radicais ordenando a destruição de todas as igrejas cristãs do Egito. Isso pode gerar uma reação generalizada contra todas as comunidades muçulmanas no país, a coisa ficou mais tensa e crônica!

ATENÇÃO! 

NO MOMENTO EM ESCREVIA ESTE POST ACONTECEU ATENTADOS À BOMBA EM DUAS IGREJAS NO EGITO DURANTE AS MISSAS.

A PRIMEIRA EXPLOSÃO DESTRUIU A IGREJA DE ST. GEORGE, A 50 KM DO CAIRO.
DEPOIS UM HOMEM-BOMBA SE EXPLODIU EM FRENTE A CATEDRAL DE SÃO MARCOS (NOVAMENTE) MATANDO 6 PESSOAS ATÉ O MOMENTO.

EIS O LINK DA NOTÍCIA RECENTE: https://www.nytimes.com/2017/04/09/world/middleeast/explosion-egypt-coptic-christian-church.html?_r=0  


                                                  Igreja de São jorge, onde acabou de ter o atentado.


Fonte da primeira notícia : https://www.jihadwatch.org/2017/04/egypt-3000-extremist-fatwas-incite-muslims-to-destroy-churches

quinta-feira, 6 de abril de 2017

RÚSSIA: CRUZADA CONTRA OS TESTEMUNHOS DE JEOVÁ


Quem diria que aqueles irmãozinhos que bate na porta de nossas casas, falando mansamente das suas doutrinas e dando de graça suas revistas com bonitas ilustrações está sofrendo uma dura oposição do governo de Putin que quer extinguir suas atividades no país.

Considera-se que na Rússia há 175.000 fiéis dessa religião que nasceu nos EUA e atualmente conta com 8,3 milhões de seguidores em 240 países.

Por não ser registrado no país, e não ser parte das religiões consideradas tradicionais pelo governo ele será considerado um grupo extremista e banido suas atividades em toda Rússia.

Muitos consideram que o ostracismo desse seguimento que impede a interferência do Estado é um dos motivos, assim como sua importação de materiais vindo dos EUA alimenta muita "ocidentalização" entre os russos. Os TJ estão sendo colocados no mesmo pacote de células terroristas islâmicos.

Na Rússia e outros países que faziam parte da URSS a liberdade religiosa é um problema. O antigo hábito comunista de interferência em todos os assuntos, aliado à paranoia de terrorismo, faz com que muitas minorias e grupos religiosos "não oficiais" ficam com status de clandestino. É assim em países como Cazaquistão, Uzbequistão, Azerbaijão e outros da região.

Muitas igrejas evangélicas não sofrem muito pela burocracia russa porque a bíblia usada por eles é a mesma da Igreja Ortodoxa Russa, já os TJ tem sua própria tradução que contraria muitas doutrinas diferentes das outras igrejas cristãs.

Há também outros fatores agravantes que na prática insultam a "Grande Mãe Rússia": são contra o alistamento militar, deveres patrióticos, jurar bandeira ou algum tipo de fidelidade ideológica (considerado idolatria). Enfim, para o Kremlin o Salão do Reino das Testemunhas de Jeová é um antro de subversão.

Os TJ já conhecem de perto a opressão e perseguição. Já sofreram nas mãos dos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial, há pouco tempo foram perseguidos na Eritreia, Bulgária, Cuba, Espanha, Malawi e outros países e com vários gêneros de perseguição: social, religiosa, judicial e política.

Eles são diferenciados, isolacionistas, com suas regras internas e todas as suas peculiaridades; mas é uma injustiça a rotulação de extremistas.

Qualquer seguimento religioso com tendências a crescer oferece ameaças em qualquer sistema, por mais pacífica e neutra que seja; quanto mais uma que não se alinha ao status quo.


OBSERVATÓRIO DA FÉ



https://pt.wikipedia.org/wiki/Testemunhas_de_Jeov%C3%A1
http://www.sbs.com.au/news/article/2017/04/06/russian-court-considers-ban-jehovahs-witnesses
http://opiniaoenoticia.com.br/internacional/testemunhas-de-jeova-podem-ser-banidas-da-russia/
http://www.newsweek.com/russia-jehovahs-witnesses-ban-religion-579045
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft31059904.htm
http://connectbrazil.blogspot.com.br/2011/05/perseguicao-e-violencia-contra-as.html
https://pt.wikipedia.org/wiki/Persegui%C3%A7%C3%A3o_%C3%A0s_Testemunhas_de_Jeov%C3%A1

domingo, 2 de abril de 2017

A GUERRA SANTA COMO ELA É



A doutrina da jihad recebe dedicação em 9% do Corão, 21% dos Hadites e 67% das Suras. Antes da jihad, o islamismo crescia à razão de 10 novos muçulmanos por ano. Mas Mohammed efetuar a jihad a razão subiu para 10.000 por ano - Bill Warner.

Muitos dirão que a jihad é interior, uma guerra contra o seu ego que peleja contra a vontade de Deus - até se encontra algo parecido na Bíblia Sagrada em Rm 7: 21, 22 e 23 -, e que em apenas em caso específico é necessário a espada. Porém, essa concepção de jihad só é representado em 2% dos escritos fundamentais sobre a guerra santa; os outros 98% representa a jihad tal qual o conhecemos: Resistir e usar as forças necessárias contra os inimigos do Islã, ou seja, os infiéis.

Abaixo estão sete dos 109 versos de guerra no Corão, que são importantes para uma boa compreensão da jihad.

Corão 8:12: Deus revelou Sua vontade aos anjos, dizendo: "Eu estarei com você. Dai coragem aos crentes. Vou lançar terror nos corações dos infiéis [não-muçulmanos]. Decepai-lhes suas cabeças; batei as pontas dos dedos ".

Corão 9: 5: Quando terminam os meses sagrados, matai os idólatras onde quer que os encontreis. Prende-os, sitiai-os e tende-os em emboscada por toda parte. Se eles se arrependerem e fizerem a oração e renderem as esmolas, permitam-lhes seguir o seu caminho. Deus é perdoador e misericordioso.


Corão 9:29: Lutem contra aqueles a quem as Escrituras foram dadas [os cristãos e os judeus] como não acreditam nem em Deus nem no Último Dia, que não proíbem o que Deus e Seu apóstolo proibiram e não abraçam a verdadeira Fé, até que paguem a homenagem à mão com submissão abjeta.


Corão 9: 123: Fiéis, guerreiam contra os infiéis que vivem em torno de vocês para que sintam severidade em vós.


Corão 3:28: Que os infiéis não tomem por confidentes os incrédulos, em detrimento de outros fiéis. Aqueles que assim procedem, de maneira alguma terão o auxílio de Deus, salvo se for para vos precaverdes e vos resguardades...


Corão 48:29: Mohammed é o Apóstolo de Deus, e os que o seguem são severos para os incrédulos, mas compassivos entre si.


Corão 4:74: Que combatam pela causa de Deus aqueles dispostos a sacrificar a vida deste mundo para o outro, lute pela causa de Deus; se ele morre ou triunfa, sobre ele haverá uma rica recompensa.


Num dos hadites está escrito: "Muhammad disse: "Fui ordenado a fazer guerra contra a humanidade até que eles aceitem que não há outro deus senão Alá e que eles acreditam que eu sou Seu profeta e aceito todas as revelações através de mim". - Abu Muslim Hadith 001, 0031

Por 91 vezes o Corão chama Mohammed como o exemplo perfeito de muçulmano, logo bastaria estudar sobre sua vida para ver como seria um modo de vida em acordo com essa religião. Não só pelo que ele fez, mas pelo falou: "Saiba que o Paraíso está sob as sombras das espadas."

CJ

OBSERVATÓRIO DA FÉ

quarta-feira, 22 de março de 2017

SUSTO EM UMA MISSA NO KUWAIT


Diferentemente da Arábia Saudita, seu vizinho Kuwait é um país que contém uma boa tolerância religiosa. Incrivelmente, cerca de 25% da população do Kuwait são cristãos - número surpreendente para um emirado árabe.

Muitos que vivem neste Estado elogiam a boa segurança, principalmente após o atentado em 2015 na mesquita Al-Sadiq na capital do país. Desde então, atentados terrorista não é mais parte nas rotinas dos kuwaitianos.

Porém, a Catedral da Sagrada Família levou um susto durante sua missa no domingo à noite. Um homem subiu ao altar tentou tomar o microfone do padre, mas os fiéis o pegou, tiraram da igreja e levaram à polícia.

Ao ter interceptado o indivíduo, caiu uma faca de cozinha que estava escondido na sua dishdasha (veste comum no emirados árabes), este é um exemplo de dishdasha:

 (Este é uma foto para ilustrar uma dishdasha, o homem da foto não é o sujeito da ocorrência em questão).

Isso não foi caraterizado como atentado terrorista, nem mesmo caso de intolerância religiosa - apesar do porte de uma faca -, mas de um caso de problema psiquiátrico. O homem não é monitorado como sendo alguém pertencente a grupos terroristas e não têm históricos de crimes; o fato de não ter feito nada com a faca e por ter dito que "queria ver o Papa" naquela igreja nota-se que havia nele algum distúrbio mental.

Enfim, não passou de um susto. 


Fonte: JW

OBSERVATÓRIO DA FÉ

quarta-feira, 15 de março de 2017

PRIMEIRO ÁRABE CRISTÃO É CADETE A PILOTO DE ELITE EM ISRAEL


O exército de Israel não é composto somente por judeus; há muçulmanos drusos e árabes cristãos e outras etnias que foram acolhidas pelo Estado judeu, mas é uma novidade um árabe cristão entrar para tentar a carreira de piloto de elite das forças de defesa de Israel.

Muitos grupos sem nacionalidade como beduínos e maronitas se instalaram em Israel e se alistam voluntariamente, até mesmo parece uma forma de gratidão por ser tão bem recebido ou ser bem cuidado independente da religião ou origem étnica como disse um soldado árabe israelense de religião muçulmana: "Eu me considero um árabe e um muçulmano, mas também me considero parte deste país... É nosso Estado e temos que retribuir, ajudar tanto quanto for possível o Estado que nos protege."

É um dos aspectos naturais de uma democracia vibrante e a prova que o governo de Israel é bem diferente dos outros governos do Oriente Médio. Palestinos ocupam cadeiras no parlamento, muçulmanos e cristãos atuam nas forças armadas.

O número de árabes israelenses (cristãos e muçulmanos) nas forças armadas cresceu dez vezes em três anos. Nisto surge críticas de alas judaicas mais conservadoras dizendo haver conspirações para minar o poderio israelense, também surge alguns casos de discriminação entre judeus mais ortodoxos com árabes do mesmo grupo de soldados.

Dos 20% da população árabe em Israel, 1% deles se alistam no exército; alguns para melhorar de vida, outros por devoção patriótica. Não é anormal ver soldados muçulmanos ajoelhado rezando a Alá perto de judeus ortodoxos, no entanto, essa interação é criticada pela comunidade muçulmana por causa dos problemas geopolíticos entre Israel e Palestina.



Não tem como negar o nacionalismo sionista de Benjamin Netanyahu em encher cada vez mais de judeus muitas áreas duvidosas de Israel - questão sensível para muitos - mas uma coisa é certa; quem estiver dentro das fronteiras israelenses terá a estrutura de defesa mais inteligente, moderna, eficaz e capacitada do mundo. A paranoia de ataque iminente chega a ser necessária, haja vista, Israel ser cercado por países com grande capacidade bélica são hostis aos judeus e o histórico de muitos ataques terroristas vindos do Hamas.

israelhayom
bbc
OBSERVATÓRIO DA FÉ

sábado, 4 de março de 2017

NICARÁGUA: IGREJA EVANGÉLICA QUEIMA VIVA UMA MULHER PARA CURÁ-LA DE "POSSESSÃO"


A igreja Visão Celestial das Assembleias de Deus praticou um ato bárbaro em nome de Deus: Queimou uma mulher para expelir um espírito maligno que supostamente a possuía.

Vilma Trujillo tomava remédios e já tinha sido acusada pelos próprios irmãos da comunidade de atacar pessoas com um facão. Pelas coisas estranhas que a mulher fazia, um indivíduo disse ter tido uma revelação dizendo para libertá-la da possessão lançando-a no fogo; ela foi levada ao hospital, mas morreu uma semana depois.

A mulher de 25 anos teve 80% do corpo queimado. O pastor e a diaconisa da igreja, que provavelmente lideraram essa barbárie doentia já estão presos.

Para ver que se trata de um delírio coletivo, ao ser questionado sobre o problema da esposa, seu marido disse que não estava possessa por demônios, mas sim "vítima de bruxaria" (aí não ajudou muito).

A religiosidade é um problema patológico para muita gente, não é incomum ver coisas como essas na América Latina. No Paraguai, uma mulher foi queimada viva por ser acusada de bruxaria, este é o link do vídeo: Mulher acusada de bruxaria é queimada viva.

Na Guatemala também teve outro caso de mulher sendo queimada viva por bruxaria: https://observatorio-da-fe.blogspot.com.br/2015/05/guatemala-mulher-e-acusada-de-bruxaria.html

A religiosidade não só é a arte de complicar o que era simples, mas também é um "adoecedor" de mentes frágeis. Normalmente essas pessoas, são gente simples, fora dos grandes centros; de repente nem eram assim antes de serem evangélicos, aí vem uma igreja onde pensa mais no diabo do que em Deus, onde a vida cristã é um perigo constante de ser abocanhado por Satanás, acaba nisso, num verdadeiro hospício! 


Fontes: LA OPINION, G1

terça-feira, 28 de fevereiro de 2017

UM GRUPO ISLÂMICO QUE NUNCA TROUXE PROBLEMAS, OS SUFIS, SOFRE ATAQUE NO PAQUISTÃO DEIXANDO 100 MORTOS


Um mesquita sufista sofreu um ataque suicida matando 100 pessoas no dia 16 de fevereiro segundo a Jihad Watch; a responsabilidade do terror foi reivindicada pelo Estado Islâmico, entre os mortos também haviam mulheres e crianças.

O sufismo é considerado heresia pela ampla maioria dos muçulmanos, por isso é um grupo muito marginalizado no mundo islâmico. Para eles, a relação com Deus só é viável pela interação mística, meditação e muita espiritualidade, ao qual também inclui as orações e jejuns (estes dois últimos, aceito pelo islã ortodoxo). 
Nunca participaram de guerras e invasões, não há histórico de intolerância religiosa; mas há muito de esoterismo. Em 922, o sufista Husayn ibn Mansur al-Hallaj foi condenado a crucificação por ter dito "Eu sou a verdade" após muita contemplação (fonte: wikipédia).

Eles praticam muita dança, fazem poesias, músicas, textos sacros; tudo com intensa devoção à Allah. Também não importam se interagirem com pessoas de outras religiões, digamos que eles são a versão paz e amor dos muçulmanos.

                              (Ritual de dança do grupo sufista Dervishe, com grande presença na Turquia)

Não duvido que algum dia possa surgir extremistas nesse ramo do islã - radicalização é coisa de ser humano, não importa o pacifismo da irmandade! Mas, até então, eles são perseguidos tanto quantos outros grupos religiosos minoritários religiosas no mundo muçulmano.

Se as vertentes mais ortodoxas do  islã, os xiitas e sunitas contrários ao califado já são alvos do EI, imagine os sufis que são rechaçados até pelos moderados.

OBSERVATÓRIO DA FÉ

domingo, 26 de fevereiro de 2017

PETRODÓLARES ÁRABES OU A CULTURA DO MEDO? - SOBRE O SILÊNCIO DO HOLOCAUSTO HINDU


Pouco é conhecido e noticiado nessas bandas do mundo a enorme tensão que existe entre hindus e muçulmanos. Desde épocas históricas, os indianos combate as invasões e outros problemas geopolíticos, problemas esses que fez formar outras nações como Bangladesh, Paquistão e  
futuramente a Caxemira - todos perdidos para os movimentos islâmicos.
O que menos ainda é chegado ao conhecimento dos meios de informação ocidentais, é o massacre de hindus ocorrido nos conflitos através dos tempos. É uma selvageria que tem por inspiração tanto a questão étnica, política, territorial e mais ainda religiosa.

O texto a seguir foi extraído de uma entrevista com um líder da defesa hindu que trata deste problema, analisa a questão do comportamento violento dos muçulmanos ante aos politeístas e também o silêncio covarde dos ocidentais motivado ou por suborno, ou por medo, ou por ambos.

"Em 1971, muçulmanos assassinaram 2,4 milhões de hindus e estupraram 200 mil mulheres hindus"

Será que a violência muçulmana contra o povo indiano e a contaminação dos ideais islâmicos bárbaros se misturarão à sua cultura? Os israelenses e os hindus são as maiores vítimas de invasões islâmicas e de violência perpetuadas por mais de 1.000 anos. Muhammad Ali Jinna, membro do Congresso Nacional Indiano e mais tarde da Liga Muçulmana de Toda a Índia (um movimento Khilafat que também germinou o conflito palestino), exigiu uma divisão de dois estados, criando a Resolução de Lahore, que formou a criação do Paquistão.

Esta divisão de pessoas criou um efeito dominante de outras tensões e problemas que se espalham de Kalistão para Bangladesh, para Caxemira, para Balochistão e para o terrorismo continuado e tensão existente até hoje. Os britânicos tentaram desencorajar Muhammad Ali Jinna contra o rally para a partição e advertiram contra ele muitas vezes, ao qual terminou em motins, êxodo em massa, confrontos e mortes de milhões. O artigo aborda um incidente mal exposto de massacres muçulmano de hindus que nunca ouvimos falar. É uma pena que o artigo forme uma mentalidade anti-ocidental hindu comum e não reconhece qualquer atenção ao simples fato de que a Grã-Bretanha salvou a Índia do domínio muçulmano.

A Índia se dobraria a Meca hoje, se não fosse pelos inteligentes governantes do sul da Índia que formaram uma aliança com a Grã-Bretanha para acordos comerciais exclusivos que se desenvolveram no domínio britânico e a expulsão do governo muçulmano e da lei Sharia. Você nunca ouve pessoas indianas admitir a este fato. Em vez disso, eles são focados puramente na retórica anti-ocidental. A Grã-Bretanha não destruiu a Índia. É o Islam que saqueou, massacrou e destruiu a cultura indiana por dentro. O terrorismo muçulmano, os ataques, as tensões continuam na Índia até hoje.

Compreender a violência islâmica, como defender nossas liberdades

Na sequência da renovada violência contra os hindus no Paquistão, e com mais de 100 famílias hindus que pediram asilo na Índia, o diretor do grupo de defesa hindu canadense falou com o povo de Shambhala. O Sr. Banerjee fala sobre os antecedentes do conflito, e por que o Paquistão foi criado em 1947. Por que o Ocidente deve incluir o hinduísmo, não apenas a tradição "judaico-cristã". E também discute o Islã e a violência contra os hindus e o Ocidente, e como podemos defender nossos valores e liberdades.

Jornalista: No momento, cerca de 100 famílias hindus estão buscando asilo na Índia, do Paquistão, e estão denunciando discriminação e violência. Havia quatro médicos assassinados no primeiro dia de Eid e, eu acho, um sikh foi esfaqueado também. Você pode nos contar um pouco sobre essa situação?

Banerjee: Claro. A situação é muito natural. A maioria das pessoas não entende o que é o Paquistão. O Paquistão é um país que foi formado para os muçulmanos. A Índia é um país multi-étnico para todos. Então o Paquistão foi formado com a própria ideia de que as únicas pessoas que deveriam estar no Paquistão são muçulmanos. Não há nada estranho sobre o que está acontecendo no Paquistão hoje; já está acontecendo há muito tempo.

Na independência, a população do Paquistão era de cerca de 10% hindu e sikh, agora é menos de um por cento. Então, a questão é de onde vão esses nove por cento? Bem, eles foram ou etnicamente limpos, expulsos ou abatidos em grande número na guerra de 1971 entre a Índia e o Paquistão. No Paquistão Oriental (atual Bangladesh), cerca de 2,4 milhões de hindus foram abatidos em apenas um ano, e centenas de milhares de mulheres hindus foram estupradas.

Não há nada de surpreendente sobre isso porque o Islã foi introduzido no subcontinente asiático com o objetivo de ocupar e exterminar os hindus. De acordo com o historiador William Durant e outros historiadores, cerca de 80 milhões de hindus foram mortos, foram abatidos, e milhares e milhares de templos hindus foram destruídos, e foram construídas mesquitas sobre eles. Os muçulmanos da Índia tentaram no período de seus 700 anos [de ocupação] acabar com os hindus. Mas houve resistência de alguns dos reinos hindus. Eles nunca tiveram controle total sobre a Índia, por isso não conseguiram atingir esse objetivo. Mas esse é o objetivo eterno. De acordo com o Islã, o hinduísmo é a forma mais baixa de vida no planeta. Porque os hindus, segundo eles, são politeístas, acreditam em deuses múltiplos. Eles acreditam que adoramos ídolos, e adoração de ídolos é um pecado no Islã.

Jornalista: Uma coisa que me surpreendeu é a extensão dos ataques aos hindus, budistas, yazidis, zoroastrianos, Kalash. No entanto, não ouvimos nada sobre isso. Você mencionou a guerra de 71; 2.4 milhões de mortos, 200.000 mulheres hindus estupradas, mas não ouvimos nada sobre isso no Ocidente.

Banerjee: Não, você não, porque há um esforço sistemático por muçulmanos com petrodólares para cobrir; a razão porque você não ouve sobre isso é porque eles fazem um esforço tremendo para silenciá-lo.

Jornalista: Com toda a justiça, alguns jornais do Oriente Médio que provavelmente atendem principalmente a muçulmanos cobriram parte dela, mas você não parece encontrá-lo no Ocidente, o que é ainda mais incrível. Por que você acha que os jornalistas ocidentais não vão cobrir algo assim? O Ocidente sempre se caracteriza por preocupar-se com as minorias e por estar sempre de pé para parar o genocídio e que está sempre fazendo campanha contra a violência contra as minorias. Mas nada!

Banerjee: Isso pode ofendê-lo um pouco.

Jornalista: Não vai [risos].

Banerjee: Provavelmente vai [risos]. Mas, é porque os ocidentais tem sido hipócritas.

Jornalista: Sim.

Banerjee: Se você olhar para a Grã-Bretanha, por exemplo, quando eles foram para a Índia eles não pararam com o genocídio ou massacres, eles agilizaram-los. Eles realmente apoiaram os muçulmanos contra os hindus, os ajudaram a perpetrar massacres. Em termos do estabelecimento do Paquistão, se você ler pessoas como William Dalrymple, um historiador britânico, fica bem claro que os britânicos incentivaram a criação do Paquistão para dividir o movimento de independência [anti-colonial]. As teorias de Dalrymple são imprecisas e meramente teorias. A Grã-Bretanha desanimou contra a divisão da Índia, mas a decisão foi criada por eleitores indiano-muçulmanos eles próprios liderados por Muhammad Ali Jinna.

Jornalista: Você acha que ainda existe um tipo de resíduo colonial na atmosfera. Você acha que há algum tipo de atitude paternalista na mídia? É por isso que não vemos atrocidades relatadas?

Já ouvi essa pergunta antes, o que se trata de uma forma de racismo que eles não condenam. O Ocidente vive numa cultura de med, quer dizer, se você publicar um desenho animado de Maomé, mesmo se você estiver no Ocidente, você será ameaçado, e possivelmente será morto, e você verá tumultos acontecendo. Então agora é mais uma cultura de medo.

Jornalista: Nessa nota, Subramanian Swamy, professor hindu em Harvard, foi demitido porque escreveu um artigo sobre como eliminar o terror islâmico [na Índia]. Eu li e não achei chocante ... Suponho (no ponto mais controverso) que ele está dizendo que os não-hindus teriam que apreciar suas raízes hindus ou logo não seriam autorizados a votar. Qual foi a sua opinião sobre o seu artigo e sobre a sua despedida?

Banerjee: O artigo foi cem por cento correto. Ele não disse - como tem sido afirmado - que todos os não-hindus devem ser forçados a se converter ao hinduísmo ou algo assim. Ele nem sequer disse que os não-hindus deveriam ser oprimidos ou maltratados na Índia. Ele apenas disse que deveria ter um respeito pelo hinduísmo, e que eles deveriam reconhecer a história apropriada, especialmente a história dos muçulmanos na Índia. Não havia tal coisa como o Islã na Índia antes de cerca de 1.000 dC. Os muçulmanos invadiram e converteram forçosamente milhões de hindus ao Islã, isso é apenas um fato histórico que deve ser reconhecido por eles.

Jornalista: Por que é que quando se trata do Islã, nós não nos apegamos às minorias? Nós não defendemos os direitos das mulheres? Nós não nos apegamos aos direitos dos homossexuais? Todas as coisas que gostaríamos de defender em qualquer outro momento.

Banerjee: É uma combinação de coisas diferentes. O politicamente correto é parte dela, mas não é toda a explicação. É mais uma simples combinação de medo e suborno. Em muitos casos, é apenas o dinheiro e a influência que vêm do Oriente Médio exigindo que não se falem aspectos negativos do Islã. É a cenoura e a vara, a cenoura sendo o dinheiro sendo o dinheiro fluindo de petrodólares, e a vara sendo [o medo de] tumultos e decapitação sobre um desenho animado ou qualquer leve para o Islã.

Jornalista: Em 2008, houve os ataques de Mumbai. Algumas coisas sobre isso foram impressionantes. Uma coisa era a forma como a mídia ocidental a cobriu. Se a memória serve-me corretamente - e eu penso que faz - foi implicado que os ataques em Mumbai eram contra alvos essencialmente ocidentais, tais como o hotel de Taj Mahal. Você acha que eles estavam indo atrás de alvos ocidentais ou você acha que havia outro incentivo?

Banerjee: Bem, a maioria das pessoas que foram mortas eram hindus. Então, eu não os chamaria alvos ocidentais ... novamente é a estupidez do Ocidente, relatando-o desta maneira ... Não é necessariamente o caso que eles [os terroristas] estavam tentando matar tantos brancos, ou turistas brancos, como possível. Eles só queriam atacar os mais visíveis, ou os mais ricos, ou o mais alto perfil, os alvos. Aqueles não são alvos ocidentais. O único alvo que eles saíram de seu caminho para atacar que não estava relacionado com o hinduísmo era a sinagoga, o alvo judeu.

Jornalista: Você provavelmente segue o que está acontecendo na Europa, onde ouvimos um monte de convocações para a sharia. E algumas pessoas estão tentando defender a democracia liberal, mas nem sempre parecem saber o que estão defendendo. Você acredita que os valores hindus e os valores da democracia liberal e da modernidade são os mesmos. Você pode me dizer quais seriam?

Banerjee: O único erro que os ocidentais fazem - incluindo os conservadores - é que eles definem os valores ocidentais e os valores da democracia liberal estritamente como judeu-cristão. E eu não acho que esse seja o caso. Eu acredito que os valores hindu têm que ser incluídos nisso também, porque a Índia é a maior democracia do mundo e é 80 por cento hindu, então como pode ser apenas judeu-cristão? A maioria das pessoas vão dizer-lhe que a democracia vem dos britânicos, e que é antipático e insultante e racista. Eu penso que você deve querer dar crédito às pessoas daquele país, em vez de uma força invasora há cem anos.

Os valores da democracia estão mais em sintonia com o hinduísmo do que com muitas, muitas, muitas outras tradições de fé, porque se você olhar para o hinduísmo havia uma abertura - a capacidade das pessoas dentro do hinduísmo de ter deuses diferentes, deidades múltiplas e adorar na forma que Eles agradam ... A capacidade de permitir essa liberdade, de adorar como um prazer sem ser excomungado ou chamado de herege, esse é um dos fatores que torna o hinduísmo uma religião mais democrática do que muitos outros.

Quando as pessoas dizem que o Ocidente é um resultado da civilização judaico-cristã, é também uma combinação disso e Sócrates, Aristóteles e outros, e eles estavam em tempos pré-cristãos, e eles também não eram judeus. Eles faziam parte de uma fé que era algo semelhante ao hinduísmo no sentido de que tinha deuses múltiplos. Penso, por um lado, que é difícil porque, [a concepção de democracia e o Ocidente] tem de ser mais inclusiva; Não pode ser apenas judeu-cristão. Você tem que abraçar algumas dessas outras tradições também. Por outro lado, não vamos começar a dizer que o Islã tem algo a ver com isso também; [Porque] não, não tem.

Jornalista: Existem ligações históricas entre os antigos gregos e o hinduísmo?

Banerjee: Eu não sou um historiador, então eu não estou cem por cento certo, mas algumas das palavras e nomes ... Sânscrito é a língua indo-europeia original ... então há algumas semelhanças entre o grego antigo e o sânscrito.

Jornalista: Sim, isso é do Indo-Europeu. Proto-Indo-europeu é a raiz de muitas línguas europeias e índio também. E alguns dos antigos gregos foram influenciados pelo budismo também, então deve haver algumas ligações [ao hinduísmo].

Banerjee: Sim, sim, eu entendo que existiram. Deve haver algumas ligações.

Jornalista: Isso seria muito interessante [pesquisar]. Mais ou menos nessa nota, hoje temos muitos grupos cristãos que abraçam o diálogo inter-religioso com o Islã, e eles têm imãs no palco, e é tudo muito amoroso. No entanto, eles reagem histericamente à espiritualidade da Nova Era - que é uma forma muito pacifista de espiritualidade. Parece-me, quer você goste ou não, New Age é uma grande parte da cultura ocidental e tem sido por algum tempo. Eles estão obviamente assustados com isso, e acho que vai destruir a civilização. Mas, eu não sei se você sabe disso, mas o nacionalismo hindu e o nacionalismo budista [e anti-colonialismo] foram parcialmente revividos - ou foram encorajados a serem revividos - através de um casal de povos proto-New Age da Sociedade Teosófica.

Banerjee: Sim, eu ouvi sobre isso ... a Sociedade Teosófica em Calcutá.

Jornalista: Relacionado com isso, você acha que deveríamos formar alianças entre hindus, pessoas que praticam Yoga e pessoas espirituais, e depois cristãos e judeus e zoroastrianos?

Banerjee: Sim, acho que o hinduísmo, o budismo e o zoroastrismo são um ajuste melhor para a democracia e o liberalismo ocidentais do que o islamismo. Acho que talvez por que alguns cristãos se sentirem em parentesco com o Islã é que - por exemplo, com a Inquisição - o cristianismo se comportou mais como o Islã do que os pacíficos, tolerantes, hindus e budistas ... [* esta é uma falta de precisão histórica. A história cristã está cheia de batalhas contra as invasões islâmicas e a barbárie]. Eu acho que você precisa de uma combinação de tolerância e força. Você não deve tolerar o intolerante.

Jornalista: Não.

Banerjee: Talvez se você pudesse unir a dureza do cristianismo com alguma tolerância do hinduísmo e do budismo e formar uma aliança, talvez você possa obter o Santo Graal indescritível que todos parecem estar procurando, que é como ser forte o suficiente para dissuadir o Islã [político], sem sacrificar nossos valores e princípios do liberalismo e dos direitos humanos e da democracia.


Extraído do blog THE MUSLIM ISSUE

OBSERVATÓRIO DA FÉ


sábado, 25 de fevereiro de 2017

INTOLERÂNCIA RELIGIOSA, INDIGNAÇÃO SELETIVA E O MUNDO DE GOEBBELS


Nota-se que Goebbels deixou um legado para lavagem cerebral em massas quando disse "Uma mentira repetida mil vezes torna-se verdade" privando a média da real situação dos fatos. O "Quarto Poder" exerce atividades em todo mundo transfigurando impressões dando uma percepção errada do que se passa no tocante a intolerância religiosa.

Já está ficando usual o termo islamofobia nas grandes mídias mundiais, basta um ataque terrorista antecedido pelo grito Allahu Akbar que todo os setores de comunicação prepara seus discursos antipreconceito para que não se confundido as coisas, pior ainda é que a visibilidade dada à negatividade do estereótipo muçulmano está anos luz de distância da visibilidade dada à matança de cristãos em várias partes.

Creio que a maior desumanidade mundial na cobertura de ataques islâmico foi a diferença entre os 12 mortos do Charlie Hebdo, e logo em seguida o Boko Haram matou centenas de pessoas na Nigéria em um só dia somente por serem cristãos em 2015. Claro que pessoas são pessoas! Independente das diferenças, tanto os ateus do Charlie Hebdo e os cristãos da Nigéria são seres humanos, mas; por que no outro dia os monumentos mundiais não colocaram a bandeira da Nigéria em solidariedade aos mortos pelo fanatismo islâmico???  

O fato é que os sentimentos das pessoas são objetos de engenharia social, cuja influência dos meios de comunicação tendenciosos, celebridades, intelectuais e instituições exercem o poder de gerar indignações direcionadas ao lado errado da história a tal ponto de transferir o ódio para o grupo perseguido em vez do perseguidor. Esta também era uma estratégia de Goebbels, chamada de "Princípio da Transposição".

Outro fato estarrecedor que não teve e devida magnitude de gravidade foi a decapitação de um padre por um muçulmano DURANTE UMA MISSA na França em julho de 2016 ( http://radiovox.org/2016/07/26/padre-de-86-anos-e-decapitado-por-muculmanos-em-missa-na-franca/), agora, quando emitem uma mera opinião negativa ao sistema opressor de mulheres que há no Oriente Médio, logo tacham de ataque islamofóbico; este também é outro legado de Goebbels, chamado de "Princípio de Exageração e Desfiguração", onde se hiperboliza tudo. Já imaginou se um cristão assassinasse um imã (líder espiritual islâmico) dentro de uma mesquita na Europa? com certeza a reação seria mundial contra a islamofobia...

Percebe-se que as inclinações emocionais são estudadas, as comoções são orquestradas para serem sentidas conforme o sistema deste mundo deseja. O silêncio nas divulgações dos fatos inconvenientes é outra estratégia de Goebbels.
Alguém já viu boa vontade das Comissões de Direitos Humanos das Nações Unidas em denunciar que:

  • 332 cristãos são assassinados por mês por causa de sua fé.
  • 772 sofrem espancamentos ou estupros ao serem descobertos como cristãos.
  • 214 igrejas são destruídas ou saqueadas por mês.
  • Cristãos na Coreia do Norte são presos por não adorarem o ditador comunista Kim Jom-Un.
  • Os cristãos da Nigéria sofrem pressão para se converterem ao islã para receber ajuda financeira.

Fonte: AINA

A onda de intolerância é totalmente inversa ao que se propaga, graças as técnicas de difusão contagiosa de informações que geram percepções que não condizem com a realidade.

O maior entorpecente que ludibria a humanidade não são as drogas sintéticas, o ópio, a maconha, mas sim a mentira contada de modo tão "sincera" e repetidas vezes.


Outras fontesCM , WIKIPÉDIA


OBSERVATÓRIO DA FÉ

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2017

OS ISLÂMICOS MODERADOS, OS RADICAIS SUECOS E A ISLAMOFOBIA


A realidade é um mundo cada vez mais religioso e odioso - e quase todo esse ódio é dirigido por islâmicos.

Todo mundo é um moderado" nos dias de hoje. The Economist usou a palavra "muçulmano moderado" em três artigos em sua edição de 28 de janeiro. Na Malásia havia "cultura muçulmana moderada". A Indonésia tem "líderes muçulmanos moderados". Marrocos tem um partido político "muçulmano moderado". O espectro moderado é um dos clichês mais fáceis da mídia. 

O novo líder do Hamas em Gaza é apenas um "linha dura", enquanto o presidente do Irã, que impõe a discriminação mais extrema contra as mulheres, é um "moderado" assim como o ex-rei da Arábia Saudita, que não permitia que as mulheres dirigissem.

Durante quase duas décadas desde o 11 de setembro, a mídia dominante em todos os países ocidentais, e em certa medida o resto do mundo, adotou a linguagem orwelliana para enganar e manipular o público sobre a natureza dos regimes islâmicos, o islamismo político e o fanatismo, ódio e extrema-direita, intolerância conservadora, fundamentalista em partes do mundo. 

Precisa haver um retrocesso contra essa agenda, ou nosso mundo vai se tornar lentamente dominado pelas opiniões mais odiosas e intolerantes, passadas como normais e até mesmo liberais. A aliança tranquila entre extremistas de direita islâmicos e partes da esquerda ocidental deixará uma ferida em sociedades humanas que será impossível curar. Vimos essa ferida no Iraque quando os "insurgentes" do Estado Islâmico (ISIS) invadiram partes do país, cometendo genocídio, a limpeza étnica, a violação sistemática e a escravidão das pessoas para os meios de comunicação descreveram seus atos apenas como "militante" e uma "insurgência". 5.000 membros da ISIS reservaram os bilhetes dos aeroportos europeus para ir ao Iraque a fim de cometer genocídio e centenas voltaram para casa sem nunca terem sido responsabilizados . 

Mesmo hoje você não vai encontrar os termos de limpeza étnica ou genocídio na cobertura da mídia.

A relutância em questionar a natureza do ódio e do chauvinismo conservadores islâmicos estava em exibição quando o ministro do Comércio da Suécia fez uma peregrinação a Teerã para implorar a aprovação do presidente iraniano, Hassan Rouhani. A ministra sueca vestiu sua delegação feminina em longos casacos e cachecóis para não ofender o regime iraniano odioso. Enfrentando críticas na mídia pelo véu, ela disse ao jornal Aftonbladet que "ela não estava disposta a quebrar a lei iraniana", segundo relatos. 

Quando o presidente iraniano trouxe uma delegação para atender os suecos em Teerã ele trouxe apenas homens. Sem mulheres, não há problema. 

Países que respeitem os direitos humanos e a igualdade não devem enviar delegações ao Irã em primeiro lugar. Uma coisa é cobrir os cabelos ou remover sapatos ao entrar em uma casa de culto, para observar o costume local, mas quando um país tem violentas leis discriminatórias forçando as mulheres a se vestir de determinada maneira, é hora de os governos dizerem "não". Reuniões, nenhum respeito, nenhum selo da aprovação ao tratamento para opressor contra as mulheres. 

Se o Irã forçar as delegações diplomáticas estrangeiras de mulheres a usar casacos grandes e encobrir os cabelos, E se um governo forçasse mulheres diplomatas a ir topless? Seria uma linha vermelha? Você pode pensar que é ridículo - mas por que é mais ridículo forçar as mulheres a se despirem então para forçá-las a se vestir? Se o Irã pode forçar as mulheres de uma delegação a não apresentar as mãos a um líder masculino, para que ele não seja "contaminado", então por que os países ocidentais não podem forçar os iranianos a apertar as mãos das mulheres e observar os costumes ocidentais? Poderia ofendê-los? Você poderia pensar, talvez, é lógico mostrar deferência e respeito por outra cultura se essa cultura e religião mostra deferência e respeito por seu modo de vida. Mas o que acontece quando os iranianos visitam a Europa? A Itália encobriu estátuas nuas para não ofender o aiatolá. 

O que há de errado com nossa cultura? Por que mudamos nosso modo de vida quando visitamos os países de outros e depois mudamo-lo novamente em nossos próprios países para sempre agradar aos outros? Por que cada vez que um odiador encontra algo "ofensivo", como a visão do cabelo de uma mulher, as pernas de uma mulher, um aperto de mão, uma estátua, essa cultura ocidental corre para encobrí-lo? Que tal dignidade? Chegaremos a um ponto na falida e patética civilização ocidental, onde os diplomatas europeus negarão o Holocausto para agradar seus manipuladores iranianos. 

Não há nenhum ponto em que alguém vai dizer "não". 

Sauditas exigem praias segregadas para as suas férias na França? Sem problemas. 

A realidade é um mundo cada vez mais religioso e odioso - e quase todo esse ódio é dirigido por islâmicos. Sentado com o rei conservador da Arábia Saudita, Salman, o príncipe herdeiro Mohammed bin Nayef eo príncipe herdeiro Mohammed bin Salman, a nova chefe da ONU, Antonia Gutierres, afirmou que "uma das coisas que alimentam o terrorismo é a expressão em algumas partes do mundo do sentimento, políticas e discursos de islamofobia". Há algo perverso sobre o líder da ONU sentado com os chefes de um regime que tem sido responsável por financiar mais discurso de ódio do que qualquer outro, além de decapitações.

E culpando o terrorismo não desse regime, mas da "islamofobia". Na narrativa do chefe da ONU, a culpa pelo terrorismo nunca depende dos regimes que cultivam sistemas de educação que disseminam a intolerância e o ódio. De onde vieram os seqüestradores do 11/9? Eles cresceram na América e sofreram "islamofobia"? Ninguém na América sabia que eles eram muçulmanos quando eles vieram para aprender a voar aviões. Eles pareciam e agiam como americanos médios quando chegaram em sua missão de matar. A única responsabilidade de lançar as bases do ódio islâmico de ocidentias e alimentar o terrorismo reside em grupos como o Taliban, os pregadores wahhabis e o ódio nas mídias sociais. A islamofobia fez com que o Talibã explodisse as estátuas de Buda em Bamiyan ou ISIS para dinamitar Palmyra? Islamophobia causou o genocídio de Yazidis por ISIS? Isso fez com que os ricos homens de Bangladesh torturassem e matassem blogueiros seculares e estrangeiros e prometessem fidelidade ao ISIS? 

Nosso mundo orwelliano está totalmente de cabeça para baixo. Os líderes vêem o Irã como moderação e a Arábia Saudita como tolerância. 

Eles nunca questionam os líderes intolerantes e extremistas dessas sociedades. Em tal sistema temos de nos rebelar. Temos de exigir um fim à retórica orwelliana que nos lavagens de cérebro para afastar nossos olhos dos crimes de ISIS e fingir que ISIS é alimentado por Donald Trump ou Brexit. ISIS veio em primeiro lugar. A Al-Qaeda veio em primeiro lugar. A revolução islâmica do Irã veio em primeiro lugar. O islamismo wahhabi veio primeiro. E tudo isso é um desafio extremista, odioso, intolerante, fundamentalista religioso ao mundo. Quanto mais nos dizem que é "moderado", mais sua demagogia cresce.

Além de ser honesto em nossa língua, precisamos ter uma política diferente quando se trata de Irã e Arábia Saudita e regimes como eles. Devemos exigir que as delegações de Rouhani para o ocidente sejam compostos em mulheres dissidentes iranianas, como as que estão aprisionadas por participar de jogos de vôlei, ou ele não será permitido vir. As diplomatas da Arábia Saudita devem ser proibidos de dirigir quando visitam, e seus diplomatas masculinos em nossas sociedades terão que pedir permissão a mulheres que serão nomeadas seus tutores antes de viajarem. 

Não gosta? Então não venha. Fique em casa, onde as coisas são mais moderadas. 

Extraído parcialmente de Jerusalém Post

OBSERVATÓRIO DA FÉ

domingo, 12 de fevereiro de 2017

DE ANTISSEMITA A JUDEU ORTODOXO


O militante político húngaro Csanad Szegedi era fervorosamente antijudeu em todos os aspectos. Acreditava que os judeus dominavam o mundo, manipulavam governos, já chegou pôr em xeque se o Holocausto realmente existiu e outras teorias de conspiração que normalmente faz muito sucesso no mundo muçulmano e com os progressistas ocidentais.

Szegedi já foi acusado de neonazismo, ajudou a fundar a Guarda Húngara que ostentava insígnias pró-nazista, esse grupo político já ajudou a levar muitos judeus para a câmara de gás.

Até que descobriu sua linhagem judaica, sua avó é sobrevivente de Auschwitz; nisto viu que em seu corpo corre o sangue dos hebreus. Facilmente rejeitou seu engajamento antissemita e passou a ser um devoto da religião judaica, já se mudou para Israel e pretende se afiliar nas organizações de sionista na luta contra a intolerância e preconceito aos judeus.

É aquela velha e boa história do perseguidor que juntou com os perseguidos, e como era de esperar, ele sofreu muita aversão por parte da sinagoga em que começou frequentar.

Muitos não imaginam, mas são correntes no Leste Europeu casos de antijudaísmo, por isso é significativo uma conversão dessa magnitude, quanto mais se tratando de um líder extremamente militante. 


Fonte: IBT
Fonte: JP

OBSERVATÓRIO DA FÉ

PAQUISTÃO: PROPRIEDADE DA IGREJA PRESBITERIANA É INVADIDA


É muito comum no Paquistão perseguições religiosas sob outros pretextos, na maioria das vezes são disputas de terra e falsas acusações de blasfêmia ao islã. Já houve muitas mortes, demolições, invasões de terra (todos eles de proprietários cristãos).

O status quo neste país mantêm os cristãos como cidadãos de segunda classe, resquícios da antiga tradição indiana de castas. E com a omissão de algumas autoridades tendenciosas as coisas pioram para as minorias.

Desta vez, o problema acontece num terreno de 1750 metros quadrados doado à Igreja Presbiteriana décadas atrás. Um grupo de pessoas invadiram e começaram a construir sem nenhuma permissão, cinco mulheres e uma criança de 13 anos foram agredidos; a polícia não quis registrar o B.O e o caso chegou ao magistrado.

Os dois lados estão em disputas, com seus argumentos e troca de acusações. Existe a possibilidade de os presbiterianos ganharem a causa, mas o fato da polícia propositadamente não ter registrado a denúncia dificulta a geração de provas oficiais dos pleitos.

O fator agravante é a corrupção, provavelmente essa invasão pode ter sido orquestrada por algum líder muçulmano ativista, o que acontece muito. Nisto pode haver riscos de suborno, ou no mínimo muito, mas muito protesto e pressão na possível decisão prol cristão aí a tensão subirá.

Até o momento, no menor dos males não houve mortes. Os paquistaneses extremistas são um tanto bárbaros quando se trata de problemas interreligiosos, não há distinção entre crianças, mulheres ou idosos.


Fonte: WWM

OBSERVATÓRIO DA FÉ

sábado, 11 de fevereiro de 2017

RESQUÍCIOS DE ESPERANÇA


"A esperança é a última que morre!" Isso fica bem poético nos lábios de quem está cheio de vida, onde está tudo bem, com boas perspectivas a ponto de se sentir Phd em "felicidade humana". Mas na vida de quem tem energia apenas para sobreviver em lamentações sem causa ou angústias sem sentido tal frase não serve nem para simbolismos.

As mensagens religiosas já não fazem efeitos como antigamente, a esperança tergiversada nos sermões não sana o tédio existencial e não preenche nem a lacuna da alma que nos permite dar aquele sorriso pra fingir que está tudo bem!

Até gera impulso pra diagnosticar um quadro de depressão, um distúrbio bioquímico cerebral, falta de fé, problemas de caráter; no entanto, só o fato de todos sermos rodeados de fraquezas já é motivo de sermos vulneráveis para desesperarmos da própria vida. 
Grandes heróis da fé já se pegaram num mundo sem sentido. O profeta Elias já pediu a própria morte mesmo após ter feito sinais miraculosos; o apóstolo Paulo, homem que conheceu o terceiro céu, demonstrou um forte drama quanto às leis que regem todas as camadas do homem.

Perder o encanto da vida nem sempre é coisa de doente, é coisa de humano! Oscilações acontecem; coisa de doente é fazer disso chantagem para comprar solidariedade alheia, ou pior, ter prazer e fazer disto o modo de vida.
Claro que não precisa arrancar otimismo onde não existe, mas também não precisa viver focado no "no mundo tereis aflições" e esquecer o "tendes bom ânimo".

Mesmo amando a Deus, crendo firmemente na vida eterna, ter prazer nas Escrituras ainda assim é possível ter sua "noite escura da alma" (etapa da vida que antecede uma grande experiência com Deus segundo São João da Cruz).

De repente, as últimas energias usadas para sobreviver em lamentações, como citado no primeiro parágrafo, possa ser investido em dependência completa em Deus; se ele organizou o caos que era o universo, por que não atentar para o nosso caos interno?
A verdadeira confiança em Deus já em si um catalisador de grandes mudanças, ainda que interior - o que na realidade é o mais importante!

"E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz paciência,
E a paciência a experiência, e a experiência a esperança.
E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado." - Romanos 5: 3, 4 e 5.


OBSERVATÓRIO DA FÉ

quarta-feira, 8 de fevereiro de 2017

UGANDA: MULHERES ESTUPRADAS E HOMENS ESPANCADOS POR RADICAIS MUÇULMANOS DURANTE O CULTO


Mesmo sendo de uma grande maioria cristã, a igreja de Uganda sofre nas mãos dos extremistas muçulmanos, o maior agravante é o fato de haver muitas conversões ao cristianismo - algo inconcebível e considerado crime no islamismo.

Normalmente os maiores alvos são os pastores ou padres, mas agora o ataque foi em grande escala e mais brutal. Cerca de 90 muçulmanos invadiram a igreja de Katira, prenderam e espancaram todos os homens e estupraram cerca de 15 mulheres; além de sequestrar o pastor e danificar toda a propriedade da igreja.

Uma testemunha ocular que conseguiu fugir disse que os agressores faziam menção ao "pastor que convertia muçulmanos ao cristianismo" deixando claro o motivo do ataque.

O pastor e outros oito cristãos ainda estão desaparecidos. 

A maioria dos casos de perseguição religiosa aos cristãos na África sempre tem esses aspectos: São brutais e massivos. A segurança pública é escassa mesmo nos países africanos mais desenvolvidos, nisto, os crimes são mais bárbaros e saguinolentos; não à toa que a polícia só chegou duas horas ao local do ocorrido. 


Fonte: CP

OBSERVATÓRIO DA FÉ

A QUESTÃO SÍRIA NA PERSPECTIVA DE QUEM SOFRE, NÃO DA MÍDIA




Por Elaina Nana, uma professora e mãe cristã síria morando em Damasco.

 Antes do que foi chamado de "Primavera Árabe" em 2011, eu era, como muitos dos meus amigos, uma esposa síria comum e mãe de dois filhos, vivendo feliz e confortavelmente em uma área suburbana inteligente de Damasco.

Eu não estava particularmente interessado em política, queria continuar a minha vida como professora e ter minhas responsabilidades com a caridade cristã católica que eu estava envolvido.

A vida era segura e o país era relativamente estável sob a liderança de nosso presidente Bashar Al-Assad e seu partido Baathist.

Na verdade, desde que o partido baathista estivera no poder, meu país desfrutou de uma forma de governo secular que prevê a liberdade religiosa e as liberdades básicas, o que inclui uma grande liberdade para as mulheres.

Nosso governo não era perfeito, mas em termos do Oriente Médio, particularmente em comparação com alguns dos estados feudais do Golfo, nós realmente tínhamos muito para agradecer.

Tudo mudou com a "Primavera Árabe", que é o que aprendemos a mídia ocidental tinha chamado.

Os pedidos de mudança e mais democracia, que inicialmente pareciam atraentes, pareciam vir menos de quem realmente acreditava na mudança para o bem, mas daqueles que queriam mudar para suas próprias agendas malignas. A verdadeira face do movimento foi se reveleando naqueles que não queriam tão somente a maldição do governo sírio, mas sim a extirpação sistemática de opositores e minorias religiosas.

As manifestações tornaram-se sectárias e não apenas contra as de outras religiões, mas também contra sunitas moderados seculares.

Eles também se armaram e usaram violência contra as autoridades.

Ficou pior porque eles usaram gangues armadas para matar pessoas inocentes nas ruas.

Com meus próprios olhos, testemunhei que eles pararam o ônibus e fizeram com que funcionários do governo saíssem, e depois os matassem na minha frente.

Foi brutal e horrível.

Percebi que não era uma revolução popular para a mudança, como estava sendo retratada no mundo exterior, mas uma tentativa de derrubar nosso Estado e nosso próprio modo de vida por forças externas que desejavam uma sociedade fundamentalista na Síria.

Houve momentos em que eu queria falar com as crianças que estavam protestando, mas eu nunca pude, porque sempre havia pessoas monitorando e orquestrando a circuclação de opiniões.

Então eu vi como o cenário dessa falsa revolução foram fabricados a um grande custo para aqueles que pagaram por essa deturpação, de modo que parecia que o governo sírio estava oprimindo seu próprio povo, para a mídia mundial. A verdade estava escondida, que os verdadeiros opressores eram aqueles que causavam a inquietação por seus próprios motivos malignos.

Chegou o momento em que a força e a brutalidade desses "rebeldes" lhes permitiram controlar grandes partes de Damasco, minha cidade natal.

Medo e destruição começaram a entrar em nossas casas, e eu nunca vou esquecer aquele dia fatídico quando os rebeldes me forçaram a deixar minha linda casa em um subúrbio de Damasco, e agora foi tomado por insurgentes. Quebrou meu coração, o mesmo que fez para inúmeros outros, mas como muitos outros também, eu estava determinado a não ceder, e fugi para o centro de Damasco, onde minha família agora aluga uma casa.

O que aconteceu comigo, e com este conflito em geral, me tem dado mais afeição ao meu país e me motivou a defendê-lo, assim como o nosso modo de vida, por todos os meios.

Como cristão, estou muito consciente de que a antiga Síria abrangia os quatro países da antiga Palestina, Líbano, Jordânia e Síria, de modo que historicamente temos uma imensa herança cristã.

Os cristãos representam quase dez por cento da população síria atual e não temos nenhum desejo de deixar o nosso país e temos todo desejo de devolvê-lo ao seu antigo grande Eu Sou.

Sentimo-nos agravados que, até recentemente, que fomos grosseiramente representados no mundo exterior e que a mídia não se preocupou com nosso destino, mesmo que o mundo exterior fosse cortejado pelos rebeldes fundamentalistas para apoiar sua causa.

Agora sentimos esperança, pois temos o apoio do país cristão, Rússia, e de outros.

Agora também surgiu mais esperança de que, após anos de apoio do governo britânico à oposição, três ex-embaixadores britânicos na Síria declarassem publicamente que a política britânica em relação à Síria foi um enorme erro e piorou as coisas.

Oramos para que neste novo ano de 2017, passos sejam tomados para acabar com o nosso conflito e/ou os rebeldes sejam finalmente derrotado.

Por razões próprias, países como a Arábia Saudita e o Catar gastaram enormes somas de dinheiro para apoiar os insurgentes em nosso país. Eles nunca acolhem nenhum refugiado, que são os resultados do conflito que eles ajudaram a causar.

De diferentes maneiras, outros países gastaram dinheiro, direta ou indiretamente, ajudando os insurgentes, por suas próprias razões, como a Turquia, os EUA e Israel. Esperamos que o novo Presidente americano mude a política dos EUA para com o nosso país e também tomará medidas para acabar com a perseguição dos cristãos no Oriente Médio.

Então agora é a hora de parar a guerra na Síria.

Temos sofrido bastante, com imensos danos causados ​​ao nosso país.

Estamos em uma situação de guerra há mais tempo do que a duração da Segunda Guerra Mundial.

Sabemos que quando o povo britânico estavam sofrendo com os efeitos dessa guerra, eles exibiram estoicismo (indiferença, apatia) a tudo isso. Nós sentimos que o povo britânico compreenderão nossa situação e terão a simpatia com ela agora.

Apelamos ao governo americano e ao governo britânico para que mudem suas políticas, deixem de apoiar a "oposição" síria e reparem os danos causados ​​nos últimos anos, estabelecendo um novo relacionamento com o nosso governo sírio, que seria o mais forte dos aliados contra o terrorismo extremista fundamentalista.

Com essa nova política, não haverá mais necessidade de os sírios serem refugiados nos EUA ou no Reino Unido, pois estarão seguros e bem-vindos na Síria. Agora é o momento para os EUA e Grã-Bretanha, com seus novos líderes, a dar este passo de trabalhar com o governo sírio.

Em vez da ajuda que se gasta apenas nos sírios nos campos de refugiados na região, e na oposição, é agora o momento certo para que as muitas pessoas deslocadas em nosso país sejam ajudadas, porque não há nenhuma ajuda do governo dos EUA ou Reino Unido para aqueles que são é a maior parte da população síria.

Extraído de PG

(A tendência política no texto é inteiramente da dona carta, apesar do autor do blog ter uma posição  sobre guerra na Síria, o intuito é deixar registrado a ótica de uma civil em um país como problemas multidimensionais; entre elas, a perseguição cristã)

OBSERVATÓRIO DA FÉ 


quinta-feira, 2 de fevereiro de 2017

FATIAS DE CONFISSÕES - AGOSTINHO DE HIPONA



O amigo de Deus

É isto o que se ama nos amigos; e de tal modo se ama, que a consciência humana se julga culpada se não ama ao que a ama, ou se não retribui amor com amor procurando na pessoa do amigo apenas o sinal exterior de sua benevolência. 

Daqui o pranto do luto quando morre um amigo, as trevas de dores, e as lágrimas que inundam o coração quando a doçura se transforma em angústia, e a morte dos que morrem na morte dos que vivem. Bem-aventurado o que te ama, Senhor, e ama ao amigo em ti, e ao inimigo por amor a ti; só não perde o amigo quem tem a todos por amigos naquele que nunca se perde. 

E quem é este, senão nosso Deus, o Deus que fez o céu e a terra, e os enche, porque, enchendo-os, os criou? Ninguém, Senhor, te perde senão o que te abandona. Mas, quem te deixa, para onde vai, ou para onde foge, senão de ti benévolo para ti irado? Onde não achará tua lei para seu castigo? Porque tua lei é a verdade, e a verdade és tu mesmo. 

 As mentiras da beleza 

Ó Deus das virtudes! Converte-nos e mostra-nos tua face, e seremos salvos! Porque, para onde quer que se volte a alma humana, onde quer que se estabeleça fora de ti, sempre encontrará dor, mesmo que sejam as belezas que estão fora de ti e fora de si mesma; e todavia, estas nada seriam se não existissem em ti.

Elas nascem e morrem; e, nascendo, começam a existir, e crescem para alcançar a perfeição e, uma vez perfeitas, começam a envelhecer e morrem. Embora nem tudo envelheça, tudo perece. Logo, quando os seres nascem e se esforçam para existir, quanto mais depressa crescem para existir, tanto mais se apressam para deixar de existir. Esta é a sua condição. Eis tudo o que lhes deste, porque são partes de coisas que não existem simultaneamente mas, morrendo e sucedendo-se umas às outras, formam o conjunto de que são partes.

Assim forma-se também nosso discurso, por meio dos sinais sonoros; este nunca se realizaria se uma palavra não se extinguisse, depois de pronunciadas suas sílabas, para dar lugar à seguinte. 

Que minha alma te louve por tudo isto, ó Deus, criador de todas as coisas; mas não se pegue a elas com o visco do amor dos sentidos, pois também elas caminham para o não-ser, e dilaceram a alma com desejos pestilenciais, e ela quer existir e gosta de descansar nas coisas que ama. Mas nelas não acha onde, porque as coisas não são estáveis. Elas são fugazes, e quem poderá segui-las com os sentidos da carne? Ou quem as pode alcançar, mesmo estando presentes?

Lento é o sentido da carne, por ser da carne, mas essa é a sua condição. É suficiente para o que foi criado, mas não o é para reter o curso das coisas, do princípio que lhes foi fixado, até o fim que lhes foi designado, porque em teu Verbo, que as criou, ouvem estas palavras: “Daqui até ali”. 

 A verdade de Deus 

 Não seja vã, ó minha alma, nem ensurdeças o ouvido do coração com o tumulto de tua vaidade. Ouve também : o próprio Verbo clama que voltes, porque só acharás repouso imperturbável lá onde o amor não é abandonado, se ele não nos abandona antes. Eis que as coisas passam para ceder lugar as outras, e para que assim se forme este universo inferior, de todas as suas partes. 

“Mas, por acaso, afasto-me de um lugar para outro? – diz o Verbo de Deus – Fixa nele tua morada, confia a ele tudo o que dele recebeste, alma minha, já cansada de tantos enganos. Confia à Verdade quanto da Verdade recebeste, e nada perderás; antes, tua podridão reflorescerá e serão curadas todas as tuas fraquezas, e serão retomadas e renovadas, estreitamente unidas a ti, tuas partes inconscientes; e já não te arrastarão para a ladeira por onde descem, mas permanecerão contigo para sempre onde está Deus, eterno e imutável.

Por que, perversa, segues o apelo de tua carne? Seja esta, convertida a te seguir. Tudo o que por ela sentes é parte, mas ignoras o todo de que é parte, ainda que te dê prazer. Mas, se os sentidos de tua carne fossem idôneos para compreender o todo, e se, para teu castigo, não tivessem sido justamente limitados a compreender apenas partes do universo, certamente desejarias que passasse tudo o que presentemente existe, para melhor desfrutar do conjunto. 

O que falamos também ouves com os ouvidos da carne, e com certeza não queres que as sílabas se detenham, mas que voem, para que outras lhes sucedam, e assim ouvires o conjunto. O mesmo acontece com todas as coisas que compõem um todo, quando essas partes constituintes não existem simultaneamente; há mais encanto no todo do que nas partes percebidas separadamente. Mas melhor do que todas elas, é o que as fez, que é nosso Deus, que não passa, porque nada vem depois dele. 

O amor em Deus 

 Se te agradam os corpos, louva a Deus neles, e dirige teu amor para teu artífice, para não o desagradar nas mesmas coisas que te agradam. Se te agradam as almas, ama-as em Deus, porque, embora mutáveis, se fixas nele, terão estabilidade; de outro modo, passariam e pereceriam. 

Ama-as, pois, nele, e arrasta contigo até ele quantas almas puderes, dizendo-lhes: “Amemo-lo”. Porque ele criou estas coisas, e não está longe; ele não as fez para depois ir embora, mas dele procedem e nele estão. E ele está onde aprecia a verdade: no mais íntimo do coração; mas o coração errante se afastou dele. Voltai, pecadores, ao coração, e ligai-vos àquele que é vosso criador. Firmai-vos nele, e estareis firmes; descansai nele, e estareis descansados. Para onde ides por esses ásperos caminhos? Para onde ides?

O bem que amais, dele procede, mas só é bom e suave quando se dirige a ele; porém, será justamente amargo se, abandonando a Deus, amardes injustamente o que dele procede. Por que continuai por caminhos difíceis e trabalhosos? O descanso não está onde o buscais. Buscais a vida feliz na região das trevas: não está lá. Como achar a vida bem-aventurada onde nem sequer há vida? Ele, nossa vida real veio até nós; sofreu nossa morte, e a suplantou com a abundância de sua vida; com voz de trovão clamou para que voltássemos a ele, para o lugar escondido de onde veio até nós, passando primeiro pelo seio de uma virgem, onde se desposou com ele a natureza humana, carne mortal, para não ficar sempre mortal. Dali, como o esposo que sai do tálamo, deu saltos como um gigante, para correr seu caminho. E não se deteve; correu clamando com suas palavras, com suas obras, com sua própria morte, com sua vida, com sua descida aos ínferos e com sua ascensão, clamando para que voltássemos a ele. Se ele se afastou de nossa vista, foi para que entremos em nosso coração, e ali o encontremos; se partiu, ainda está conosco. Não quis ficar por muito tempo entre nós, mas não nos abandonou. Retirou-se de onde nunca se afastou, pois o mundo foi criado por ele, e no mundo estava, e ao mundo veio para salvar os pecadores. E a ele se confessa minha alma, a ele que a cura e contra quem pecou. Filhos dos homens, até quando sereis duros de coração? Será possível que, depois de ter a vida descido até vós, não queirais subir e viver? Mas para onde subis, quando vos ergueis e abris vossa boca no céu? Descei para subir, para subir até Deus, já que caístes levantando-vos contra Deus. Dize-lhes isto, minha alma, para que chorem neste vale de lágrimas, e assim os arrebates contigo para Deus, pois, ao dizer estas palavras ardendo em chamas de caridade, é o espírito divino que te inspira. 


Capítulos IX, X, XI, XII do Livro "Confissões".