sábado, 16 de maio de 2015

AS "RAZÕES" E RAÍZES DO ÓDIO ISLÂMICO FUNDAMENTALISTA


Apesar de ser um assunto inesgotável devido a guerra de informações que permeia toda a história humana, há de se compreender pelo menos o combustível de todos os acontecimentos que diz respeito aos fenômeno do extremismo islâmico no Oriente Médio, África, Ásia, Europa e EUA.

Há muitas interpretações que tentam explicar o porquê de tanto ódio aos EUA ou ao Ocidente mesmo, muitas são teorias de conspiração e outras têm pouco, ou quase nada de fundamento o que deixa complexo esse assunto... e talvez ninguém consiga de fato dissecar completamente essa realidade crescente.

Se tratando de uma religião que se mescla avidamente com política e ideologias pueris, fica impossível dizer que é um fenômeno religioso ou políticos apenas - pois os dois têm agendas de projeção mundial e arrebanhar/controlar massas. Mostra-se que nada tem de retrógrada ou antiquada; seria uma nova sovietização com pretexto religioso.

Leia um texto que extrai do site PROBE que simples, mas pode elucidar um pouco de vasto e abrangente assunto que cada vez mais toma conta dos noticiários mundial.

Raízes Históricas do ódio

Lembra-se de como você se sentiu em 11 de setembro de 2001? Você viu imagens de jatos colidindo com edifícios, as pessoas pulando de arranha-céus, as torres desabando. Que sentimentos você experimentou? Confusão? Raiva? Depressão? TV mostraram alguns palestinos comemorando. Uma publicação do Hamas era: "Allah respondeu às nossas orações." Em Londres, um grupo muçulmano circula adesivos elogiando os sequestradores. 

As possibilidades são, você é um alvo desse ódio. Se você é um ocidental, um americano, um não-muçulmano, ou um muçulmano de uma linha diferente deles, logo, alguns muçulmanos radicais odeio você. Por quê? A resposta é complexa e envolve história, cultura, política, religião e psicologia.

Claro, muitos - alguns diriam a maioria - os muçulmanos são amantes da paz e rechaçam o terrorismo. O Islã é bastante diversificada. Extremistas muçulmanos não representam todos os muçulmanos mais do que supremacistas brancos representam todos os cristãos. Nem todos os muçulmanos "radicais" são violentos ou odiosos. Mas entender extremismo e ódio muçulmano é essencial para interpretar nossa pós-11 de setembro no mundo. 

Em seu vídeo outubro de 2001, Osama bin Laden mencionou a "humilhação e desgraça" atormentando o Islã para "mais de 80 anos." Estudioso do Oriente Próximo Princeton Bernard Lewis observa que a referência provável intriga muitos ocidentais. Muitos muçulmanos - para quem a história islâmica carrega um significado divino - entendido. Bin Laden referiu-se à derrota do poderoso Império Otomano 1918 e repartição para os britânicos e franceses do território otomano. Os turcos seculares também aboliram o califado, ou sucessão de governantes de todo o Islã sunita. Profanação deste símbolo (o califado) de unidade muçulmana afetou muitos muçulmanos desde então.

Durante séculos, o mundo islâmico tinha exibido força militar, superioridade econômica e científica. Mas o desenvolvimento europeu, eventualmente ultrapassou o Islã. Hoje, Estados Unidos tem laços com Israel e envolvimento na Arábia Saudita.

Bin Laden exorta os muçulmanos a "obedecer à ordem de Deus para matar os americanos e roubar suas posses. . . para matar os americanos e seus aliados, tanto civis como militares. . . . " Ele e seus simpatizantes querem eliminar a influência ocidental e restaurar sua versão do Islã para o mundo.

Raízes sócio-culturais de Ódio

A história está por trás da fomentação de ódio islâmico radical do Ocidente. Mas assim são as diferenças culturais. Você acreditaria que dançando em uma igreja americana ajudou combustível essa raiva para os dias de hoje?

Em 1948, Sayyid Qutb visitou os Estados Unidos em nome do Ministério da Educação do Egito. Sua estadia o deixou chocado com o a degeneração moral e promiscuidade sexual.

Ele escreveu que até mesmo a religião americana foi contaminado pelo materialismo e consumismo. Igrejas comercializado seus serviços ao público como comerciantes e artistas. Sucesso, grandes números, "divertimento", e ter "um bom momento" parecia crucial para igrejas americanas.

Ele lamentou especialmente danças sancionada pelo clero em salas de recreação da igreja. Quando os ministros baixaram as luzes, as danças tornou-se mais imorais. Aqui está a descrição de Qutb: "A dança está inflamada pelas notas do gramofone. . . a dança-salão torna-se um turbilhão de saltos e coxas, braços envolver quadris, lábios e seios se encontram, e o ar está cheio de luxúria. "Ele citou o famoso Kinsey (órgão que favorece a pedofilia) como evidência de libertinagem sexual americano. Qutb, que era pele escura, também experimentou o racismo na América.

Ao voltar no Egito, Qutb se juntou à organização dos Irmandade Muçulmana. Sua prisão e tortura fez de seus escritos mais militante. Qutb tornou-se o professor de religião da Universidade de Georgetown e Assuntos Internacionais;  ele foi chamado de "o arquiteto do Islã radical."

Alguns grupos da Irmandade Muçulmana, ramificações e ex-alunos se dizem uma corrente não-violenta. Outros têm um legado violento. Foi observado que um ex-integrante da irmandade muçulmana, Abdullah Azzam, influenciou significativamente Osama bin Laden. O ex-agente da CIA Robert Baer do Médio Oriente observa que um muçulmano kuwaitiano, Khalid Sheikh Muhammad, tornou-o chefe terror.

Secularização, o consumismo, o materialismo, o status das mulheres, costumes sexuais ... todos são assuntos importantes para os extremistas. Bernard Lewis observa que a denúncia de falhas morais americano apontado por Sayyid Qutb tornou-se o bojo ideológico do islã radical. Por exemplo, ele diz do Irã, aiatolá Khomeini, em chamar os EUA o "Grande Satã", estava sendo consistente com a descrição corânica de Satanás não como um "imperialista" ou "explorador", mas como um sedutor, "o tentador que sussurra nos corações dos homens. "

Fatores históricos, sociais e culturais influenciaram o ódio muçulmano radical do Ocidente. Considere-se agora como a política mundial agita a mistura.

Raízes políticas de ódio

Bernard Lewis regista uma diferença essencial entre o cristianismo e o islamismo na questão religião e Estado. Jesus de Nazaré, o fundador da fé cristã, disse: "Dai a César o que pertence a ele. Mas tudo o que pertence a Deus deve ser dada a Deus. " Para grande parte da história, este tem sido entendida como o reconhecimento da existência de duas autoridades distintas, uma espiritual e outra política.

Mas muito do Islã não tem conhecido tal distinção. Maomé foi um líder religioso e político, o Profeta e do chefe de Estado. Sob seus sucessores, os califas, o Islã se transformou em um enorme império e religião do mundo. A Sharia islâmica, ou Lei Sagrada, lida com poder, autoridade e filosofia política. As aplicações específicas diferem entre as nações islâmicas. Em um exemplo extremo desta mistura espiritual / político, do Irã, aiatolá Khomeini disse certa vez: "O Islã é a política ou não é nada." 

Com essa mentalidade, o mundo ocidental e os Estados Unidos como superpotência tornaram-se para muitos muçulmanos como invasores infiéis, e as "intimidações imperialistas" profanam estados islâmicos pela força. O colonialismo europeu, o imperialismo ocidental e políticas dos EUA são queixas freqüentes dos muçulmanos. Muitos muçulmanos reclamam da invasão americana do Iraque. Claro, as concessões dos EUA para Israel muitas vezes são vistos como a colaboração com um inimigo do Islã.

Uma ofensa percebida ao Islã radical que às vezes é negligenciado pelos ocidentais é cumplicidade ocidental com governantes corruptos de países islâmicos. Estas situações são complexas. Crimes frequentemente mencionados incluem ao de 1982 no massacre na cidade síria de Hama para acabar com uma revolta da Irmandade Muçulmana. Uma estimativa de dez a vinte e cinco mil morreram, atraindo pouca atenção ocidental. Em 1992, com a aprovação ocidental, o militar argelino cancelou eleições democráticas para impedir a vitória da Frente Islâmica de Salvação e estabelecer um regime brutal.

O que mais irrita os radicais é cumplicidade ocidental com governantes da Arábia Saudita - do Islã da Terra Santa - a quem eles vêem como deformado pela ganância e corrupção moral. Um diplomata saudita observado após 9/11, "O que me choca mais é que isso atingiu a América e não nós."

Raízes Religiosas de Ódio

Outra característica do ódio dos extremistas a você é a questão religiosa.

Wahhabismo, um movimento muito noticiada, foi fundada por um teólogo do século XVIII, Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab. Wahhab queria purificar o Islão e devolvê-lo às suas formas autênticas. Ele condenou livros que contradizem seus pontos de vista e mandou queimá-los. Os seguidores de Wahhab tornram-se ferozmente exclusivista. Seu foco principal não eram os de fora, mas de dentro.

As relações sauditas em curso visava impulsionar o wahhabismo internacionalmente. Quando as forças sauditas conquistaram a Arábia em 1925, eles controlaram duas cidades santas do Islã, a maioria Meca e Medina. Quando Arábia Saudita tornou-se rico em petróleo, o palco estava montado. Wahhabismo tornou-se a ", a doutrina imposta pelo Estado oficial de um dos governos mais influentes em todo o Islã," que organiza peregrinações anuais a Meca que envolvem milhões de muçulmanos de todo o mundo. A riqueza do petróleo saudita financiou propagação Wahhabismo e seus pontos de vista em casa e no exterior. O Wahhabismo afetou tanto Osama bin Laden quanto os talibãs.

O ex-agente da CIA Robert Baer observa que soldados wahhabitas lutaram contra os soviéticos no Afeganistão nos anos 1980, com o apoio dos EUA. Lá, os Wahhabis se conectaram com seguidores radicais de Sayyid Qutb, essa aliança Baer compara a "mistura de nitroglicerina em um liquidificador." Uma nova estirpe, mais militante do wahhabismo se formou, com uma nova ênfase em levar a luta para pessoas de fora: os infiéis do Ocidente.

Depois que a al-Qaeda atacou os três complexos habitacionais em Riyadh, Arábia Saudita, em Maio de 2003 o governo saudita começou a reprimir os terroristas e toda retórica violenta nas mesquitas. O embaixador dos EUA Robert Jordan relatou: "Temos notado ultimamente em mesquitas influentes do imã condenou o terrorismo e pregou a favor da tolerância, em seguida, fechou o sermão com 'Ó Deus, por favor, destrua os judeus, os infiéis e todos os que lhes dão suporte."

Raízes psicológicas de Ódio

Também há fatores psicológicos no curso do ódio no islã radical.

Lewis escreve: "Quase todo o mundo muçulmano é afetada pela pobreza. . . . " é observado "economias fracas, o analfabetismo e desemprego elevado" em muitos países muçulmanos. Privação relativa pode ser psicologicamente debilitante. Se você é pobre, algumas teorias argumentam, e você vê os outros mais próspero, você pode se sentir inferior, preso ou deprimido.

Relatórios da Organização das Nações Unidas e do Banco Mundial, note que as nações árabes estão muito atrás do Ocidente em "criação de emprego, educação, tecnologia e produtividade." (com algumas exceções, claro.) Quando a mídia global trouxe fotos de vida ocidental próspera, os extremistas queimaram. Um dramaturgo egípcio descreveu esses extremistas como "patologicamente ciumento." Ele disse: "Eles se sentem como anões, que é por isso que eles procurar torres..."

O colunista Thomas Friedman do New York Times Relações Exteriores colunista fala de uma " pobreza de dignidade "que afeta até mesmo os muçulmanos privilegiados. A crença na superioridade do Islã contrasta com a disparidade econômica e militar no contexto de um regime repressivo pode gerar sentimentos de humilhação, o que levou a vingança contra a causa percebida. 

O que é uma resposta bíblica apropriada ao ódio muçulmano radical? Uma resposta completa levaria volumes. Posso sugerir quatro idéias?

Em primeiro lugar, amar seus inimigos . Jesus de Nazaré ensinou: "Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem." Não é emocionalmente fácil para mim dizer "amo Osama bin Laden" ou orar por ele. Eu tenho que pedir a Deus força para isso.

Em segundo lugar, apoiar a defesa nacional . Paulo, um dos primeiros seguidores de Jesus, escreveu que os governos devem "trazer a espada" para subjugar o mal. As implicações são complexas e discutível, mas o princípio de defesa contra ataque é bíblico.

Em terceiro lugar, se você não for um muçulmano, aprenda sobre o Islã . O apóstolo Paulo procurou entender pontos de vista culturais e religiosas de sua época...

E em quarto lugar, fazer amizade com alguns muçulmanos , talvez a partir de seu bairro ou local de trabalho. Com humildade, aprender sobre suas famílias, suas esperanças e sonhos. Se for caso disso, discutir as suas respectivas religiões. Você pode se surpreender com as semelhanças. E sua bondade pode gerar calor em direção ao espírito que impulsiona o seu comportamento gentil. 

Não são poucos os casos de muçulmanos que protegem cristãos de linchamentos em alguns lugares do Oriente Médio, também há muitos muçulmanos que alegremente recebem famílias cristãs para jantarem em suas casas nos EUA. Os bons relacionamentos e o verdadeiro amor ao próximo defasam os estereótipos, preconceitos e ódio incubado oriunda de lutam que esses nada tem a ver!

Fonte: PROBE

EZEQUIEL DOMINGUES DOS SANTOS

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